產品簡介
關鍵詞：觀音,千手觀音,准提觀音,如意輪觀音,八寸八觀音,一尺三觀音,一尺四寸五觀音,一尺五寸八觀音,三十三觀音,阿彌陀佛,大勢至菩薩,菩薩,一尺六觀音,兩尺觀音,兩尺三觀音,三尺觀音,三尺六觀音,五尺一觀音,五尺八觀音,一尺觀音,兩米觀音,八尺觀音,三米觀音,大型觀音,岩坐觀音,魚籃觀音,馬婦觀音,聖觀音,橋頭聖觀音,緣道觀音,來迎觀音,水月觀音,自在觀音,觀世音,觀世音菩薩,白衣大士,觀音化身,慈悲觀音,多羅觀音,如願觀音
鎏金佛像簡介：
『鎏金佛像係用黃銅或青銅鑄造，表面鎏金稱之，過去常用於宮廷、寺廟
至今已是民間家中供佛的最佳選擇
您只要固定時間以拂塵揮去髒汙即可長久保存
另外，盛凡佛教工藝的佛像
是師傅們利用手工離子鎏金工法，將純金附著於佛像表面
再局部彩繪上色，做工精美細膩，可近觀仔細端倪之』
盛凡核心精神：
佛經古代工法╳現代藝術美學
秉持虔誠信仰 透過堅定心念
一雕 一琢
表之以像 傳之以法
關鍵詞：蓮花童子,佛像,佛教,佛經,達摩祖師,佛光山,真佛宗
堅持 :
秉持著虔誠的信念，參照佛經古法融合現代藝術美學，製作真善美的佛像，我們用心，要您放心。
信念 :
願觀者能為佛像莊嚴慈悲之法相所感動， 體認佛的慈悲與智慧，持修布施，擁有無上智慧與慈悲， 走向幸福光明與喜悅。
產品保證 : 二年保固 永久服務。
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關鍵詞：藝術,佛教,心靈,造型
佛像之美，乃在於蘊含著對世間無限的慈悲，與令人莊嚴沉定不可思議的力量，能使人純淨心念，
而產生一種定的心理
佛像的造型是一種 超越美學美感的觀念，外觀表露中的體態，法相與手式，再再蘊含對佛尊的虔誠心念，
盛凡致力於佛教藝術，秉持著虔誠的信念，製作真善美的佛像，盼觀者能為佛像莊嚴慈悲之法相所感動，而助其心靈意境之昇華，善化人心教化社會。
關鍵詞：佛像,千手觀音,佛光山,佛堂,阿彌陀佛,佛教,佛陀,慈濟,蓮花童子
從事佛教藝術的畫家、雕塑家，等創作者都以虔誠的宗教信念，參照佛教中的理想，製作真善美的佛像，使觀者為佛像的莊嚴與慈悲之法相所吸引，有助於觀賞者心靈昇華。
佛陀雖然逝去，但其感化力量仍然持續，遍達於全世界，佛教行者在對佛陀敬禮的時候，喜歡在自己心中憶起大師活生生的形貌，以使得他崇拜行為成為生動而有意義
誠然對觀賞佛像而言，佛像之美乃貴在於蘊含有無限難以筆墨形容的慈悲，具有不可思議的莊嚴沉定，使人摒棄一切思想上的雜念，從內心產生一種崇高的仰望心理。
關鍵詞：普賢菩薩,文殊菩薩,佛像,佛堂,佛教文物,波羅蜜,慧智,華嚴三聖,真佛宗,慈濟,中台禪寺
普賢菩薩多以六牙白象為坐騎，與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毘盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。象徵著普賢菩薩的篤實行履，恆以六度萬行的因花，莊嚴無上的佛果。
是故，文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表大行。藉由智慧契入佛法妙理，繼之以大行，而得證悟清淨法身毘盧遮那佛。所以「華嚴三聖」意謂著如來解行並重，定慧雙修的圓滿教法。
關鍵詞：普賢菩薩,觀世音菩薩,文殊菩薩,地藏王菩薩,大勢至菩薩,菩薩,阿彌陀佛,佛堂,慈濟,佛教文物,真佛宗
大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍者）
阿彌陀佛的右脅侍者。又稱得大勢至菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至，據 『觀無量壽經』 說，祂以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在。中國佛教中的菩薩有觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩和大勢至菩薩等。『悲華經』中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來，轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍，父子成為「西方三聖」。
關鍵詞：準提,準提佛母,金剛,三目十八臂,蓮花,金剛杵,準提鏡,準提咒,佛母,八大菩薩
「準」為不空，「提」為絹索，「準提」譯為不空絹索菩薩。密號最勝金剛，又稱降伏金剛。準提又譯為清淨，或明覺，含有七億佛母、三世諸佛之母的意思，又稱七俱胝佛母。
準提佛母身黃白色，三目十八臂，頭戴五佛冠，以上師阿彌陀佛為頂嚴，身穿彩衣佩珠寶瓔珞等報身佛飾。中央雙手持準提印，肩側兩手右為施無畏印，左為持寶幢，腰際兩手右為寶環，左為般若梵篋。右後方之手由上而下依次為持寶劍、數珠、天妙果、鉞斧、鉤杖、金剛杵，左後方之手依次為持蓮花、澡瓶、絹索、金輪、白螺、寶瓶，十八臂上均以白螺寶為釧，以雙跏趺坐安住於蓮花月輪之上。
三目表佛眼、法眼、慧眼，亦即表不縱不橫、三諦一如平等，十八手表十八不共法，亦表音勝善說法之義。
此準提佛母法在東密、唐密、台密特重視之，為主要之本尊法。修持此法行者，凡事一切殊勝，無不如意，能降伏一切惡魔，百邪震驚，而不得便，功德廣大無邊，任何眾生皆可救度。
於宋朝之後，就已經開始有禪修者兼修「唐密」了。而於明朝禪宗大成就者憨山大師，也秘密修持準提法與穢跡金剛法，並能伏妖降魔廣度眾生。於宋朝的林默娘（即現今道教的媽祖）也是受教於一禪師，而修持佛教密法（穢跡金剛法）。
關鍵詞：琉璃藥師佛,佛堂,中台禪寺,東方三聖,佛像,佛教文物,真佛宗,慈濟
同時「西方三聖」相對應的是「東方三聖」，他們是主掌東方淨琉璃世界的三位佛。
他們是淨琉璃世界的教主「藥師佛」，以及藥師佛的左脅待「日光菩薩」和右脅待「月光菩薩」。
關鍵詞：觀音菩薩,地藏菩薩,大勢至菩薩,娑婆三聖,佛像,釋迦牟尼佛,阿彌陀佛,中台禪寺,佛堂,真佛宗,佛教文物,慈濟
「本師釋迦牟尼佛」、「大願地藏菩薩」、「大悲觀音菩薩」，常於此娑婆世界度化眾生，與此土有情，具甚深因緣，故世稱「娑婆三聖」
西方三聖是指西方極樂世界的三位覺著，教主「阿彌陀佛」，他的左脅侍「大悲觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」。
關鍵詞：佛像,金身,法相,佛像整修,佛像鎏金,鎏金,佛像金身
佛像之美，乃在於蘊含著對世間無限的慈悲，與令人莊嚴沉定不可思議的力量，能使人純淨心念，
而產生一種定的心理。
佛像的造型是一種 超越美學美感的觀念，外觀表露中的體態，法相與手式，再再蘊含對佛尊的虔誠心念，
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關鍵詞：釋迦,佛教,佛堂,正覺,釋迦牟尼佛,禪定,沙門,佛教文物,佛像,慈濟
釋迦牟尼佛（佛教創始人）
梵語 Sakyamuni 的音譯，佛教創始人。釋迦是部落的名稱，意思是：「能」；「牟尼」可譯作「文」 ，是一種尊稱，含有「仁、儒、寂默、忍」等義，意譯也可合成「能仁」，「能忍」，「能儒」，「能寂」等，意為釋迦族的聖人。
俗名悉達多，生於西元前五六六年，原是釋迦國的太子，二十九歲出家修道，從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。不久就達到他們所教導的一切，但這並不能滿足他的希求，經過六年的苦修，在一次夜晚的修禪中，他順次經歷禪那的四種境界，然後繼續集中精神，做最大的努力，就在那晚證悟了生命的真相，成就正覺。從此以後，他被稱為佛陀。並到處說法，組織僧團，直至西元前四八六年圓寂。簡稱為"釋迦"。他創建的佛教和基督教、伊斯蘭教一道成為世界的三大宗教之一。
關鍵詞：宗教,佛像,韋陀,佛經,佛光山,正義,佛像圖片
堅持 :
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信念 :
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關鍵詞：白度母,密宗,蓮華生,度母,綠度母,金剛杵,西藏,喇嘛
白度母藏名音譯卓瑪嘎爾母，白度母於面(三目)、手(雙手各一目)、足(雙足各一目)
關鍵詞：鎏金,香球,鎏金香球,暗香盈袖,花鳥紋鎏金香球,薰香球
品名：『暗香盈袖』 花鳥紋鎏金香球
出處：唐（西元618-907年） 1963年陝西西安沙坡村出土。
典故：
香球出現於唐代，當時又叫香囊。這是一種精巧的熏香用具，外部由上、下兩半球組成，以合頁相連，並裝有勾鏈以備開啟，球上飾鏤空花鳥紋。
球內兩個相連的圓環內裝有小盂，用於盛放香料。受重力和活動扣環的作用，無論球體如何轉動，小盂始終保持平衡向上。這是古人利用機械原理所作的巧妙設計。香球外還有銀鏈一條，用於懸掛或繫帶。
唐代詩人元稹寫有《香球》一詩，高僧慧琳《一切經音義》中也對香球的設計及製作大加讚賞，並說它是『妃后貴人之所用之也。』
史載安史之亂後唐玄宗思念舊情，秘密派人改葬楊貴妃，掘開後發現其肌膚已壞，而香囊仍在。香球可以把玩，或置於袖中，李清照的《醉花陰》『有暗香盈袖』即指此。香球還可用來熏被，或懸掛閨房，外出又常掛在車上，『香車寶馬』一詞即源於此。
關鍵詞：護法菩薩,中台禪寺,伽藍韋陀,佛教,佛像,佛堂,寺廟,真佛宗,慈濟,佛教文物
佛教的兩大護法菩薩,韋陀菩薩與伽藍菩薩是護持佛法的天子,不限定一定要在寺廟才能供奉,只要有佛法的地方他們都會護持的,也包括家裡面,所以在家中供奉也是可以的。
關鍵詞：佛像,佛像圖片,佛教,千手觀音,大德,媽祖,宗教,慈濟,藥師佛,釋迦牟尼佛
佛像之美，乃在於蘊含著對世間無限的慈悲，與令人莊嚴沉定不可思議的力量，能使人純淨心念，而產生一種定的心理
佛像的造型是一種 超越美學美感的觀念，外觀表露中的體態，法相與手式，再再蘊含對佛尊的虔誠心念，
盛凡致力於佛教藝術，秉持著虔誠的信念，製作真善美的佛像，盼觀者能為佛像莊嚴慈悲之法相所感動，而助其心靈意境之昇華，善化人心教化社會。
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關鍵詞：佛像,佛陀,浴佛,浴佛節,悉達多太子,浴佛意義,福報
慶祝佛誕，也是一種機會教育。使每個人都能了解佛陀的慈悲、智慧、和福德，更養成恭敬心。對於佛陀的恭敬心養成了，對於父母、師長的恭敬心，就會油然而生。
藉外在浴佛的儀式，反照自心。浴佛時，洗滌佛像身上的塵垢，使佛像金身更加莊嚴；同時，以恭敬供養之心來反照我們自心，使自心離開塵垢、煩惱，即所謂「外沐佛身，內淨自心」。
所以，浴佛雖然是個宗教的活動，無形之中也能使我們身心淨化，使社會得到安定。每個人都能夠培養佛陀的慈悲心、智慧心、襌定，及福報，社會慢慢就會成為人間淨土。
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關鍵詞：老子,道德天尊,道教,清淨經,道德經,元始天尊,天尊,一貫道,真,媽祖
道教教主－太上老君
太上老君老子，是道教各宗派共同的祖師，因此都奉祂為太上道祖或李老君。
根據道書的記載，老子生於無始，起於無因，為萬道之先，元?之始，曾經在天地未闢之前，說經開示，從此才有天地。之後又因緣化身，下降人間多次，形成日月星辰，五嶽四瀆；殷商時期，老子再度降凡，生於武丁庚辰二月十五日，當時其母手攀李樹，老子就由母親左手腋下降生，因此就以李為姓，單名耳。
道教尊老子為道家始祖，得元始天尊秘道而羽化。漢朝五斗米道始祖張道陵天師，居鶴鳴山煉丹修道，自稱係由老君傳授其秘籙，乃奉老君為「開道之祖」，成為道教教主。
《抱朴子》描述老子，身長九尺，鳥喙隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，以神龜為床，五色雲為衣，威風凜凜。
老子，姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，號為老子，楚國苦縣瀨鄉曲仁里人。周文王為西伯時，召為守藏史，周武王時遷為柱下史，昭王時去官歸隱，駕青牛過函谷關。
老子不僅學問淵博，其見識更是博古知今，通禮樂之原，明道德之歸。敬王十七年，孔子還專程拜訪祂，同祂請教有關為人處世與做學問的道理。老子回答孔子:「你所講的古聖人，如今他的人和骨頭都已經腐朽了，只存著幾句空話，研究他的話有什麼用處？並且凡是君子，得到時機，就做一番事業，得不到時機，就自己隱退，何必勉強自己忙碌地奔走呢？我還聽說，會做生意的大商家，深藏不露，好像什麼都不會一樣。君子滿懷德行，他的外貌卻和愚蠢人一般。你必須除去你的驕氣與慾念，這些都是無益於你的。我所教你的，只有這一點點。」孔子受了這番教訓，覺得老子所講的道很高深，回去對弟子們說:「鳥類，我知道牠善於飛；魚類，我知道牠善於遊；獸類，我知道牠善於行走。但是這些都可以用漁獵的方法，被人類所捕獲。可是，龍，我就不知道牠是怎樣能乘風雲而上天。今天我見到了老子，正好像見到了龍一般。」
函谷關的關令尹喜，精通天文星宿的學問，常服食日月精華，隱居關中，修道行仁。周康王時被任命為大夫，有一天，他觀星望斗，望見天空有紫氣，從東向西而來，知道必有大聖人將出函谷關，於是請求調任函谷關令，留心守候，沒有好久，果然見到老子騎著青牛，緩緩的向函谷關來。尹喜非常高興，便請老子在函谷關停留幾天，同老子請教 「道」的學問，並求著書傳教。於是老子著作了一部《道德經》共有五千多字，是道教最重要的經典之一。《道德經》寫好後，又傳給尹喜內外修煉之法，接著老子出關西行，到了極西的流沙地方，便神龍見首不見尾的不知所終。因為老子是太清道德天尊第十八次化身降凡，所以又稱為「降生天尊」。
太上老君，這位在道教中，有崇高地位的神，祂的生死一直成謎，或說祂稟有五行精義，能隨陰陽之變，生死循替
關鍵詞：佛像,菩薩,西方三聖,佛教,鎏金,彩金,佛,真佛宗,慈濟,佛堂
盛凡的佛像雕塑無論在材質、色澤、製作及表現方式，兼具現代的藝術美學，更富佛法古蘊意涵。不同喻意的法報化三身佛、悲智願行的四大菩薩、消災延壽藥師佛、極樂世界阿彌陀佛、笑臉迎人的彌勒菩薩、祖師達磨、迦葉、阿難尊者，及鎮護佛寺的韋馱菩薩、伽藍關公及四大天王、獨創五方合體的五方佛、及密教佛像等等千餘種；從法相、手印處處可見創作者精闢的藝術創作
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關鍵詞：觀世音菩薩,觀音菩薩,觀自在,觀世音,菩薩,佛堂,佛教文物,真佛宗,慈濟,佛像
觀世音菩薩（大慈大悲的菩薩）
又稱觀自在，梵文 Avalokitesvara。觀世音者，觀世人稱此菩薩名之音而垂救，故雲：觀世音。觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂之意。
為阿彌陀佛的左些脅侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計中日關於觀世音的別稱，共有三十三，又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象，南北朝多依經典作男子，唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音或譯作觀自在，古譯作光世音，唐代因避太宗李世民名「世」故略稱為觀音。亦稱為大士、觀世音、觀自在菩薩、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士。觀世音的道場在浙江普陀山和五臺山、峨嵋山、九華山合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿，供奉觀音，是最大的觀音殿。
關鍵詞：佛像,慈悲,彌勒佛,財神,彩券,莊嚴,迎財神
佛像之美，乃貴在於蘊含著對世間無限的慈悲，與令人莊嚴沉定不可思議的力量，能使人摒棄思想上的雜念，而產生一種沉定的心理
佛像的「造型」是一種哲學美感的觀念，外觀表露中的體態，法相與手式，都再再蘊含著造佛者的虔誠心念，以及創造佛像的理念
關鍵詞：媽祖,媽祖遶境,鎮瀾宮,朝天宮,大甲媽,天后宮,林默娘
媽祖遶境是台灣文化的一部分，世界各地都有他們的文化祭，台灣的「三月瘋媽祖」是一個很普遍的活動。
「大甲媽」繞境活動除了文化觀光、娛樂價值，其宗教所扮演的：「自淨其意」「壓力釋放」「心靈安慰」。這對台灣許多信徒是很重要的活動，過去沒什麼娛樂活動，在「請媽祖」期間也透過這一天「作戲」，提供民眾一個娛樂。
在媽祖面前，只有「人」的樣子，沒有知識份子、商人、政治人物、好人、壞人、一切的社會位階，如果有機會，放開自許為知識分子的眼光與迷思，如果信仰相同、不排斥的話，當把當成遊戲的去參加一次，你會覺的快樂其實很簡單。
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關鍵詞：佛教文物,佛教,工藝,慈悲,十方,佛像,文殊菩薩,華嚴三聖
心福願力 慈悲喜捨---盛凡與您結善緣
關鍵詞：佛像,菩薩,慈悲,釋迦牟尼佛,清淨,佛教文物,自性,震災,佈施
佛的名號，是佛在說明我們本來具有的德能。
例如：釋迦牟尼佛這個名號，告訴我們清淨、仁慈，這是我們本具的德能，見到釋迦牟尼佛的像，就要想到待人接物要仁慈，對自己要清淨。
佛的名號是性德(自性本具的德能)，而菩薩的名號是修德；我們本來具有的德能迷失了，就要靠修行來恢復，菩薩表修德，因為我們已經迷得太深太廣，所以修德的方法有無量無邊。
修德分兩大類：一個是知(解門)，一個是行(行門)。
佛菩薩的名號、形像，都是在啟發我們的性德，這是供養佛菩薩形像的目的。
通常供奉佛菩薩，都是一佛二菩薩，佛表性德，性德只有一個；二菩薩表修德的兩大類，一個是行門；一個是解門。
關鍵詞：吸引力法則,好運,佛陀,布施,鼓勵的話,釋迦牟尼佛,一個人
佛教吸引力法則：你也可以好運如影隨形
一個人跑到釋迦牟尼佛面前哭訴，“我無論做什
關鍵詞：佛像,佛教,千手觀音,慈悲,慈濟,自在觀音,莊嚴,觀音
佛像之美，乃在於蘊含著對世間無限的慈悲，與令人莊嚴沉定不可思議的力量，能使人純淨心念，而產生一種定的心理
佛像的造型是一種 超越美學美感的觀念，外觀表露中的體態，法相與手式，再再蘊含對佛尊的虔誠心念，
關鍵詞：香氣,沉香,佛像圖片,靜思,冥想,千手觀音,佛像
品好香，香氣帶來好的心情，也帶來好運道
沉香，又名沉水香。乃四大名香之首，其價值不斐。
關鍵詞：藝術,佛教,精品,心靈
佛像之美，乃在於蘊含著對世間無限的慈悲，與令人莊嚴沉定不可思議的力量，能使人純淨心念，而產生一種定的心理
佛像的造型是一種 超越美學美感的觀念，外觀表露中的體態，法相與手式，再再蘊含對佛尊的虔誠心念，
盛凡致力於佛教藝術，秉持著虔誠的信念，製作真善美的佛像，盼觀者能為佛像莊嚴慈悲之法相所感動，而助其心靈意境之昇華，善化人心教化社會。
關鍵詞：佛像,佛經,慈悲,真佛宗,佛教,佛教文物,藝術,慈濟,佛堂
依佛經所記載製佛之32相80種好為設計原則，加上細膩無比的脫蠟技術，集古典韻味與現代藝術雕工的設計於一體。 盛凡佛教工藝: 致力於佛教工藝數十載，秉持著虔誠的信念，參照佛經古法融合現代藝術美學，製作真善美的佛像，盼觀者能為佛像莊嚴慈悲之法相所感動，持修布施，擁有無上智慧與慈悲，而助其心靈意境之昇華，善化人心教化社會。
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彌勒佛（未來佛）
梵文 Maitreya 的音譯。彌勒是姓，譯作慈氏，他的名字是阿逸多，譯作無能勝。根據佛經的說法，他生於南天竺婆羅門家，修成正果後住兜率天內院，他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候，成佛度眾生。並被認為是大乘佛教瑜伽行派的開創者。關於他的塑像，在漢地寺院中多依契此和尚的形狀，塑成笑容可掬的大肚比丘。因為傳說契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同。
